第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预(yù)言(yán)我们肯定要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些怯场，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的(de)一些说(shuō)法半(bàn)信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清等一(yī)系(xì)列(liè)重大事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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