题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是(shì)一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的。

　　关于题西(xī)林壁古诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)以及题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁(bì)》这首诗蕴(yùn)含的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的(de)古诗含义(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢gè)不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走向，横看(kàn)就(jiù)是(shì)从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山(shān)的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客观(guān)地去观(guān)察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林(lín)壁(bì)》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并(bìng)在西(xī)林(lín)寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿(zī)百态，秀美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观(guān)察(chá)点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察(chá)中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了(le)解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察(chá)精神(shén)实质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐(lú)山(shān)不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山(shān)景色(sè)的描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处(chù)在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢