粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读p>

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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