三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟山白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有(yǒu)名山(shān)大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过(guò)具体的(de)地(dì)理位置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道(dào)真人(rén)隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗产嘴巴含嘴巴含胸的感觉知乎胸的感觉知乎(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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