草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了(le)作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法界的赞誉、提拔处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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