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49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数 中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

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中秋节月饼的(de)古诗(shī)10首,关于中秋节月饼的(de)诗

  中(zhōng)秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗(shī)有(yǒu):1、《留别廉守(shǒu)》苏(sū)轼:编萑以苴猪(zhū),瑾(jǐn)涂(tú)以涂之(zhī)。

  小饼如嚼月,中(zhōng)有酥与饴。

  悬知合浦人,长诵东坡(pō)诗。

  好在(zài)真一(yī)酒(jiǔ),为我醉宗资。

  2、《咏月饼》袁(yuán)学澜:形殊寒具制,名从食单核。

  巧出饼师心,貌得婵(chán)娟月。

  入(rù)厨光(guāng)夺(duó)霜,蒸(zhēng)釜气(qì)流液。

  揉(róu)搓细面尘(chén),点缀(zhuì)胭脂(zhī)迹。

  戚里相馈遗,节物无容忽。

  3、《中秋词(cí)》施(shī)景琛:饼儿圆与月(yuè)儿(ér)如,更兆嘉祥(xiáng)食(shí)有余。

  多(duō)感外家爱护意,年年例又(yòu)贶双鱼。

  4、《元夕(xī)度门出宫中月饼同赋·其(qí)三》袁(yuán)宏道:曾(céng)是金娥印得成,留将旧样说阴晴。

  等(děng)閒(xián)放出中秋月,并与春灯一夜明。

  5、《月饼》清代祁启萼:中秋节物(wù)未为低,火烘罗罗出斧齐。

  一样饼师新(xīn)制得,佳名先向月中题(tí)。

描写(xiě)中秋节月(yuè)饼(bǐng)的诗句古诗(shī)

  1. 关于月饼的诗(shī)句和古诗

   关于月饼的诗句和(hé)古诗 1.关于月饼(bǐng)的古诗

   1、小饼如(rú)嚼月,中(zhōng)有酥和饴。

  默品其滋味(wèi),相思泪沾巾。

  --北宋 苏轼《月饼(bǐng)》

  

   释义(yì):吃这小小的月饼(bǐng)就像(xiàng)吃着月(yuè)亮一样,中间有酥酥甜甜(tián)的味道。

  安(ān)安静静的品尝,因(yīn)为太过想念故乡,流(liú)下的(de)眼泪(lèi)都把手巾弄湿了(le)。

  

   2、饼儿圆(yuán)与(yǔ)月儿(ér)如(rú),更兆嘉祥(xiáng)食有余,多感外家(jiā)爱护意,年年例又贶双(shuāng)鱼。

  --近代 施景琛《中秋词(cí)》

  

   释(shì)义:月饼(bǐng)形状圆圆的就好(hǎo)像圆圆的月亮,日(rì)子过的是(shì)越来越好(hǎo)了,外祖父或者(zhě)舅(jiù)父母送(sòng)给晚(wǎn)辈有双鲤形状的圆饼。

  

   3、中秋鲜果列晶盘,饼(bǐng)样圆分桂魄寒(hán)。

  --清代(dài)末(mò) 沈兆褆(tí)《吉林纪事(shì)诗》

  

   释(shì)义:中秋时(shí)候把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘子中,中秋的月亮看起来很清寒就像(xiàng)月饼一(yī)样圆。

  

   桂魄比喻指月亮。

  中秋节(jié)一家人(rén)不(bù)出(chū)门(mén)在一起聚餐,要和中秋的(de)明月一同来个大团圆。

  

   4、制就(jiù)银蟾紫府影,一双蟾(chán)兔满人间。

  幡然嫦娥(é)窃药手(shǒu),奔入广(guǎng)寒归不(bù)得。

   -- 清彭(péng)蕴章《幽州土风俗》

  

   释义:月饼(bǐng)上的图案多种(zhǒng)多样,有“月中(zhōng)蟾兔(tù)”、“嫦(cháng)娥奔月(yuè)”之类的装饰性图案(àn),不(bù)禁(jìn)让人想起嫦(cháng)娥奔月(yuè)的悲伤故事。

  

   5、形殊寒(hán)具制,名从食单(dān)核(hé)。

  巧出饼(bǐng)师(shī)心,貌得婵娟月。

  入厨光(guāng)夺霜,蒸釜(fǔ)气流液。

  揉搓(cuō)细面尘,点缀(zhuì)胭(yān)脂迹(jì)。

  戚(qī)里相馈遗,节物无容(róng)忽。

  --清 袁景澜《咏月饼》

  

   释(shì)义:用各(gè)种特(tè)殊的模具制作(zuò)出(chū)来的(de)月(yuè)饼,名称也各式各样,是菜(cài)单(dān)上的亮点。

  因(yīn)为月(yuè)饼师傅的(de)巧心,使月饼(bǐng)看起(qǐ)来同月亮(liàng)一样美(měi)丽。

   2.关于月(yuè)饼的诗句

   1、小饼(bǐng)如嚼月,中有酥与饴。

  

   ——宋.苏东坡《咏月(yuè)饼》 释义:吃月饼就(jiù)像在吃着月亮(liàng)般,中(zhōng)间还有美味的夹(jiā)心。

   2、饼(bǐng)儿圆(yuán)与月(yuè)儿如,更(gèng)兆嘉祥食有(yǒu)余(yú),多感(gǎn)外家爱护意,年(nián)年(nián)例又贶双鱼。

  

   ——近代(dài).施景琛的《中秋词》 释义:凡当外祖(zǔ)父或舅父母的,中秋节要给外孙子、外(wài)孙女或外甥送月饼。

   3、形殊寒具制(zhì),名从食单核。

  

   巧出饼师心,貌得婵娟月。

  入厨光(guāng)夺霜(shuāng),蒸釜气流(liú)液。

  

   ——清.袁景澜(lán)《咏月饼(bǐng)》 释义:该诗(shī)描写了月饼(bǐng)的制作工序 4、制就银蟾紫府(fǔ)影,一(yī)双蟾兔满(mǎn)人间。

  幡(fān)然嫦娥窃药手,奔入(rù)广寒归(guī)不得。

  

   ——清.彭蕴章(zhāng)《幽(yōu)州土风俗(sú)》 释义:写月饼上图案多样,有“月(yuè)中(zhōng)蟾兔”、扮拦“嫦娥奔月”之(zhī)类的(de)装饰性(xìng)图案,不(bù)禁(jìn)让人想(xiǎng)起嫦娥奔月的悲伤故事。

   5、月饼饱装桃(táo)肉馅(xiàn),雪(xuě)糕甜砌蔗糖霜(shuāng)。

  

   ——清.杨光辅《凇南采(cǎi)府》 释义:月饼的馅(xiàn)儿也(yě)更加讲究起来,和今(jīn)天类似。

   3.关于吃月(yuè)饼的古诗

   关于(yú)吃月饼的古诗(shī):

  

   1、清代祁启萼有《月饼》诗云:“中秋节物未(wèi)为低(dī),火(huǒ)烘罗罗出斧齐(qí)。

  一样饼师新制得,佳名先向月中(zhōng)题”。

  道出了月饼(bǐng)取(qǔ)名(míng)的缘由(yóu);

  

   2、《酌(zhuó)中志(zhì)》:“八月,宫中(zhōng)赏(shǎng)秋海棠、玉簪花。

  自初一日起,即有卖(mài)月饼者,至十(shí)五日,家家供奉(fèng)月饼、瓜果。

  如有剩月饼,乃整收于干燥风(fēng)凉之处,至岁暮分用(yòng)之(zhī),曰团圆饼(bǐng)也(yě)。

  ”

  

   3、《帝京景物(wù)略(lüè)》:“八月十(shí)五祭(jì)月,其祭果饼(bǐng)必圆。

  ”在宫廷内流行(xíng),但也(yě)流传到(dào)民间,当时俗称“小(xiǎo)饼”和“月团”。

  

   后来演变成圆(yuán)形,寓意(yì)团圆美好(hǎo),反映了人们对家人团聚的(de)美好愿望,也是对亲朋好(hǎo)友深深的思念。

  北宋皇(huáng)家中秋节(jié)喜(xǐ)欢吃一种“宫饼”,民间俗称为(wèi)“小饼”、“月(yuè)团”。

  苏东坡(pō)有(yǒu)诗云:“小饼(bǐng)如嚼月,中有酥和饴”;

  

   4、《西湖游(yóu)览志(zhì)会》:“八月(yuè)十(shí)五日(rì)谓之中秋,民间以月(yuè)饼相遗,取团(tuán)圆之义”。

  到了(le)清代,关(guān)于月(yuè)饼的(de)记载就多起来了,而(ér)且制作越(yuè)来越精细。

  宋(sòng)代(dài)的(de)文学家周(zhōu)密,在(zài)记叙南宋都城临安见(jiàn)闻的《武林旧事》中首次提到“月(yuè)饼”之名(míng)称;

  

   5、明(míng)朝的彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》:“月宫饼,制(zhì)就银蟾紫(zǐ)府影,圆(yuán)雹一双(shuāng)蟾兔满人间,悔煞嫩娥窃药年。

  奔入(rù)广寒归不得(dé),空劳至杵驻丹(dān)颜。

  ”诗(shī)句生(shēng)动描写了“嫦(cháng)娥奔(bēn)月”的(de)传说故事被心灵手巧的制(zhì)饼师印(yìn)制在月饼之上,月饼与月亮的传说(shuō)相结合,诉说了历史悠(yōu)久的(de)月厅腔胡亮文化,伴随着美味的月饼一代代传承后世;

  

   6、吴曼云《江(jiāng)乡(xiāng)节(jié)物(wù)词(cí)》:“粉膏圆影月分光,每(měi)际中秋(qiū)得饱尝。

  只恐团凼空说饼(bǐng),征(zhēng)人(rén)多半未还(hái)乡。

  中秋月夜,确乎是一个怀人的(de)时(shí)节,吃月饼,盼团圆只是一(yī)种(zhǒng)祈盼(pàn),离乡的人(rén)们,脑海里(lǐ),都(dōu)是对家乡(xiāng)、亲人的惦念(niàn);

  

   7、施景琛(chēn)的《中秋(qiū)词》:“饼儿(ér)圆(yuán)与月儿(ér)如,更兆嘉祥食有余,多感外家爱护意(yì),年(nián)年(nián)例又贶双鱼。

  ”写的是在福建,凡(fán)当外祖(zǔ)父(fù)或舅父母的,中秋节要送(sòng)给外(wài)孙子、外孙(sūn)女或外(wài)甥有双(shuāng)鲤形(xíng)状的月饼。

  这(zhè)和现代晚辈(bèi)送上辈过节礼(lǐ)的习俗恰恰相反(fǎn)。

  

   参考(kǎo)资料:搜狗百科-月饼(bǐng)

   4.与“月饼(bǐng)”有关(guān)的古诗有哪些

   1、《中秋(qiū)月》宋(sòng)代 晏(yàn)殊

  

   十(shí)轮霜(shuāng)影转(zhuǎn)庭(tíng)梧,此夕羁人独向(xiàng)隅。

  

   未必(bì)素娥无怅恨(hèn),玉蟾清冷桂花孤。

  

   2、《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》 唐代(dài) 王建

  

   中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  

   今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

  

   3、《八月十(shí)五日(rì)夜湓(pén)亭(tíng)望月》 唐代 白居(jū)易

  

   昔年(nián)八月十五夜(yè),曲江池(chí)畔杏园(yuán)边。

  

   今(jīn)年八(bā)月十五夜,湓(pén)浦沙头(tóu)水馆(guǎn)前。

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   西北望乡何(hé)处(chù)是(shì),东南见月(yuè)几回(huí)圆(yuán)。

  

   昨风一(yī)吹无人会,今夜清光(guāng)似往(wǎng)年。

  

   4、《中秋玩月》 明代 佚名

  

 49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数  团团(tuán)离(lí)海角,渐渐入云衢。

  

   此(cǐ)夜一轮满,清光何(hé)处无(wú)!

  

   5、《中秋》 宋代 李朴

  

   皓魄当空宝镜(jìng)升,云间(jiān)仙籁寂无声。

  

   平(píng)分(fēn)秋色一轮满,长伴云(yún)衢千里明。

  

   狡49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数兔(tù)空从弦(xián)外落,妖蟆休向(xiàng)眼前生。

  

   灵槎拟约(yuē)同携(xié)手,更待(dài)银(yín)河彻底清。

   5.关于(yú)月饼(bǐng)歌(gē)词(cí)或古诗

   明朝(cháo)的(de)彭蕴(yùn)章在《幽州土风俗》中写道:“制就银蟾(chán)紫府影,一(yī)双蟾免(miǎn)满人(rén)间(jiān)。

  悔然嫦娥窃药年,奔入广寒归不得。

  ”

  

   诗人袁(yuán)景澜的(de)《咏月饼(bǐng)》诗:“形殊寒具制,名(míng)从食单核。

  巧出饼师心,貌得婵娟月。

  入(rù)厨光夺霜,蒸釜气流液。

  揉搓(cuō)细(xì)面尘,点缀胭脂迹(jì)。

  阳(yáng)澄湖大闸蟹礼券 戚里相(xiāng)馈遗,节物(wù)无容忽。

  ”

  

   施景(jǐng)琛(chēn)的《中秋(qiū)词》:“饼(bǐng)儿圆与月儿如,更兆嘉祥食(shí)有余,多感外家爱护(hù)意,年(nián)年(nián)例(lì)又贶双鱼。

  ”

  

   明月几(jǐ)时有,举(jǔ)饼问青天。

  

   品饼蓑笠翁,独过(guò)中(zhōng)秋节。

  

   悄悄的我收了,正如你(nǐ)悄(qiāo)悄的送(sòng),我挥(huī)一挥衣袖,来年(nián)你(nǐ)还送不送!

  

   入厨(chú)光夺霜(shuāng),蒸釜气流液。

  揉搓细面尘(chén),点(diǎn)缀胭脂迹。

  

   中(zhōng)秋(qiū)夜乃造太饼一枚,众共食之(zhī),谓之八月求(qiú)团(tuán)圆(yuán)。

   .

  

   饼(bǐng)外情深义重,饼内目的重重。

  迎来(lái)送往惧无(wú)踪(zōng),徒留一(yī)帘幽梦!

  

   不知天上宫阙(quē),月饼卖几钱?

  

   床前明月光,有饼没包(bāo)装。

  

   床前(qián)明月光,月饼收(shōu)一筐。

  

   何物能摆阔(kuò)?月饼(bǐng)最出色!

  

   举(jǔ)头望明月。

  低头闻饼香!

   6.关于月(yuè)饼的诗句有哪些

   1、

  

   《水调歌头》苏轼

  

   明月几(jǐ)时有(yǒu)?把酒问青天(tiān)。

  不知天上宫阙(quē),今夕是(shì)何年(nián)。

  我(wǒ)欲乘风(fēng)归去,又恐琼(qióng)楼玉宇(yǔ),高处不(bù)胜寒。

  起舞弄清影,何(hé)似(shì)在人间!

  

   转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长(zhǎng)向别(bié)时圆(yuán)?人(rén)有(yǒu)悲欢离合,月有阴晴圆(yuán)缺,此事古难全。

  但愿人长久,千里共(gòng)婵娟(juān)。

  

   2、

  

   《中(zhōng)秋》李朴

  

   皓(hào)魄当空(kōng)宝镜升,云间仙籁(lài)寂无(wú)声。

  

   平分(fēn)秋色(sè)一轮(lún)满,长伴(bàn)云衢千里明。

  

   狡兔空从弦(xián)外落,妖蟆休向(xiàng)眼前(qián)生。

  

   灵槎拟约同携手(shǒu),更(gèng)待(dài)银河彻底清。

  

   3、

  

   《望月怀远(yuǎn)》张九龄

  

   海上升明月,天涯共此时。

  

   情人怨遥夜,竟夕起相(xiāng)思。

  

   灭烛(zhú)怜光满,披(pī)衣觉露(lù)滋。

  

   不堪盈手赠,还(hái)寝梦佳期。

  

   4、

  

   《月下独酌》李(lǐ)白(bái)

  

   花间一壶酒(jiǔ),独酌无相亲。

  

   举杯邀明月,对影成三人。

  

   月既不解饮,影(yǐng)徒随我(wǒ)身(shēn)。

  

   暂伴月将影,行乐须及春。

  

   我歌月(yuè)徘徊(huái),我舞影零乱。

  

   醒(xǐng)时同交欢,醉(zuì)后各分(fēn)散(sàn)。

  

   永结无情(qíng)游,相期邈云(yún)汉(hàn)。

  

   5、

  

   《八(bā)月(yuè)十五夜(yè)月》杜甫(fǔ)

  

   满月飞明镜,归心折大刀。

  

   转蓬行地远(yuǎn),攀(pān)桂仰天高。

  

   水(shuǐ)路疑(yí)霜雪,林栖见羽(yǔ)毛。

  

   此时瞻白(bái)兔(tù),直(zhí)欲数秋毫。

   7.关(guān)于中秋(qiū)节的整(zhěng)首诗

   关于(yú)中秋节的整首诗

  

   1、《嫦娥》(唐李商隐)

  

   云母屏(píng)风烛影深(shēn),长河(hé)渐落晓星沈。

  

   嫦娥应悔偷(tōu)灵药(yào),碧海青天(tiān)夜夜心。

  

   2、《秋(qiū)宵月(yuè)下有怀》(唐孟(mèng)浩然)

  

   秋空明月(yuè)悬,光(guāng)彩露沾湿。

  

   惊鹊栖(qī)未定,飞萤(yíng)卷帘入。

  

   庭槐寒影疏,邻杵夜(yè)声(shēng)急(jí)。

  

   佳(jiā)期旷(kuàng)何许!望(wàng)望空(kōng)伫立。

  

   3、《八月十五(wǔ)夜桃源(yuán)玩月》(唐刘禹锡)

  

   尘(chén)中见(jiàn)月心亦闲,况是清(qīng)秋仙府间。

  

   凝光(guāng)悠悠寒露(lù)坠,此时立在最高(gāo)山。

  

   碧(bì)虚无云(yún)风不(bù)起,山(shān)上长(zhǎng)松山下水(shuǐ)。

  

   群动悠然一(yī)顾中,天高(gāo)地(dì)平千(qiān)万里。

  

   少君(jūn)引(yǐn)我(wǒ)升玉坛(tán),礼空遥请(qǐng)真仙官。

  

   云拼欲下星(xīng)斗动,天乐(lè)一声肌骨寒。

  

   金霞昕(xīn)昕(xīn)渐东(dōng)上,轮欹影促犹频望(wàng)。

  

   绝景良时难再并,他年此日应(yīng)惆怅(chàng)。

   8.关于(yú)月(yuè)饼(bǐng)的(de)歌词或(huò)古诗有哪(nǎ)些

   1. 《中秋》 唐代:司空图

  

   闲吟秋(qiū)景(jǐng)外,万事觉悠悠。

  

   此夜若无月(yuè),一年虚(xū)过秋。

  

   2. 《中秋月 》 宋代:晏殊

  

   十(shí)轮霜影转(zhuǎn)庭梧,此(cǐ)夕羁人独向隅。

  

   未必素娥无怅恨,玉蟾清冷(lěng)桂花孤。

  

   3. 《闰中(zhōng)秋玩月》清代·慧霖

  

   禅(chán)边风味客边愁,馈我清光又满(mǎn)楼。

  一月可(kě)曾闲几日(rì),百年难得闰中秋。

  

   菊花信待重(zhòng)阳久,桂子(zi)香闻上界留。

  遮莫圆明似前度,不知谁续广(guǎng)寒游。

  

   4. 《中秋月·中(zhōng)秋月》 明(míng)代:徐有(yǒu)贞

  

   中秋月。

  月到中秋偏皎洁。

  偏皎洁,知(zhī)他多少,阴(yīn)晴圆缺。

  

   阴晴圆(yuán)缺都休说(shuō),且喜人(rén)间好时节。

  好(hǎo)时(shí)节,愿(yuàn)得年年,常见(jiàn)中秋月。

  

   5. 《秋宵月下(xià)有怀 》 唐代:孟浩然

  

   秋空明月悬,光彩露沾湿。

   惊(jīng)鹊栖未定(dìng),飞萤卷帘(lián)入。

  

   庭槐(huái)寒(hán)影疏,邻杵夜(yè)声急。

   佳期旷何(hé)许,望望空伫立。

   9.有没有描写月饼的(de)古诗(shī)

   自(zì)古以来(lái),人们望(wàng)月、拜(bài)月、赏月、咏(yǒng)月,留(liú)下了无(wú)数(shù)佳话和(hé)有趣风俗。

  月饼(bǐng)作为中秋节的标志,是(shì)最具象征意义的中(zhōng)秋民(mín)俗食品,正如袁景澜《咏月(yuè)饼诗》所云:"巧出饼(bǐng)师心,貌(mào)得婵娟月。

  "中(zhōng)秋(qiū)吃月饼的风俗,当(dāng)时的笔(bǐ)记《西湖游览(lǎn)志余》提到(dào),中秋节"民间以月(yuè)饼相遗,取团圆之意。

  "而《帝京(jīng)景物略》则说(shuō):"月(yuè)饼月果,戚属馈相报,饼(bǐng)有径二尺者。

  "另一笔记《臞仙神(shén)隐(yǐn)书(shū)》也(yě)提到(dào):"(中秋(qiū)夜)乃(nǎi)造(zào)太饼(bǐng)一枚,众共食之(zhī),谓之八(bā)月求团(tuán)圆。

  "从这些早期的记载(zài)还可见到(dào),月(yuè)饼一(yī)开(kāi)始(shǐ)就是相互馈赠的社交礼物,而(ér)且分量颇大,必须(xū)众人分而食之(zhī),蕴含了中国伦常与共食制(zhì)度的(de)精神,和现代月饼(bǐng)愈做愈小的趋势大(dà)相径庭。

  由明至清(qīng),这种(zhǒng)大月饼还(hái)盛行了几百年,《红楼梦》中贾(jiǎ)母吃的"内造瓜仁油(yóu)松穰月饼(bǐng)",出自宫(gōng)廷御赐,据考证(zhèng)就是(shì)个直径二尺、重十公斤的大月(yuè)饼。

  

  

   月饼经过(guò)长期的演变(biàn)和发展,花样不(bù)断翻新,品种(zhǒng)不断增加,地区的差(chà)异使品种外观(guān)、口感、味道各具独特风格(gé)。

  从(cóng)产地上分(fēn)有苏式、广式、京式(shì)、宁式、潮(cháo)式(shì)、滇式等;就(jiù)口味(wèi)而言,有甜味、咸(xián)味(wèi)、咸甜味、麻辣味(wèi);从馅(xiàn)心讲,有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等(děng);按饼皮分,则有(yǒu)浆皮、混糖皮、酥皮三大类;就造型(xíng)而论,又有光面月饼、花(huā)边月饼等。

  风味却迥然不同:京津月饼(bǐng)以素见长,油(yóu)与馅都是素的;而广式(shì)月饼则(zé)轻油而(ér)偏重于糖;苏式的则取浓郁口味(wèi),油糖皆(jiē)注重,且偏爱于松酥;潮式月饼(bǐng)身(shēn)较扁,饼皮洁白,以(yǐ)酥糖(táng)为馅,入口香酥。

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