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非练实不食的练实(shí)是什么意思,练实指的是什(shén)么
练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。
竹实以(yǐ)色(sè)白(bái),故(gù)名。
出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而(ér)飞於北(běi)海,非(fēi)梧(wú)桐不止,非(fēi)练实不食,非(fēi)醴泉不饮。
”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。
”练的解释(shì):1、练(練(liàn))白绢:素练(lià大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看n)、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。
2、使柔软洁(jié)白(bái):练(liàn)漂(“漂”,漂(piāo)白)。
3、反复学(xué)习,多次(cì)操作:练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。
4、练功、经验(yàn)多,精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练(liàn)。
实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。
2、符合(hé)客观情况,真,真诚(chéng):实(shí)话(huà)、实惠、实际(jì)。
3、实践,实行;
履行:实体(tǐ)、实施。
4、植(zhí)物结的果:果实、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。
全篇(piān)由两大部分组成。
前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一气呵成(chéng),构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体。
庄子,姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙人。
他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物,是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。
非(fēi)练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗
不是通假字,练(liàn)实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。
出自战国庄子《庄子·秋水》,原文(wén)节(jié)选:
惠(huì)子(zi)相梁(liáng),庄子往见之。
或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄子来,欲代子相。
”于是(shì)惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子(zi)知之(zhī)乎?夫鹓雏发于南海,而(ér)飞于北海;非梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。
于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国做宰相,庄子(zi)前往看望他。
有人对惠子(zi)说(shuō):“庄子来梁国(guó),是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。
大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看> ”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子,整整三天三(sān)夜。
厅乎(hū)御
庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南(nán)方有(yǒu)一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃(chī),不是甜美(měi)的泉水不喝。
在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ),鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò),鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒斥声。
现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗?”
扩展资料
创作背景:
《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。
篇之强调了认识事物的复杂性,即事物本身(shēn)的(de)相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性,指出了(le)认知之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难(nán)。
但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素,因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化,返归(guī)无为,这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。
主(zhǔ)旨赏析:
这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名(míng)富贵(guì)者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。
文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名(míng)利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。
作(zuò)者简介:
庄子,战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。
姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人,先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋(sòng)戴(dài)公。
他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继老子(zi)之后,战(zhàn)国时期道家学派的代表人物,是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之一。
与老子并称(chēng)为老庄。
庄子的想象力极为丰(fēng)富,语言运用自如,灵活(huó)多变,能把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。
他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文(wén)学”。
代表(biǎo)作品为《庄子》,其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。
参考资料来源:百度百科-庄子·秋水
参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子
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