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大禹治水为(wèi)什么三过家(jiā)门而(ér)不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治(zhì)水为什么三过家门而不入

　　第一次经过(guò)家门时，听到他的妻子因分娩而(ér)在呻吟(yín)，还有婴儿的(de)哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他(tā)进(jìn)去看看(kàn)，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门时，他的儿(ér)子正在他妻子(zi)的怀中向他招着(zhe)手，这正是工程紧张(zhāng)的时候，他只(zhǐ)是挥(huī)手(shǒu)打了(le)下招(zhāo)呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经(jīng)过家门时(shí)，儿(ér)子(zi)已长到10多岁了(le)，跑过(guò)来(lái)使劲把他(tā)往(wǎng)家里拉。

　　大(dà)禹(yǔ)深情地(dì)抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没进(jìn)家门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话(huà)传说故事(shì)，著名的上古大洪(hóng)水(shuǐ)传说。

　　他是黄帝的后代，三(sān)皇(huáng)五帝时期(qī)，黄河泛滥(làn)，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹(yǔ)率领民众，与自然灾害中的洪水斗(dòu)争，最终获(huò)得了(le)胜利(lì)。

　　面对(duì)滔滔洪水，大禹从鲧治水的失(shī)败中汲(jí)取教训，改变了"堵"的办法，对洪(hóng)水进(jìn)行(xíng)疏导，体现出他(tā)具有带(dài)领人民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了(le)治理(lǐ)洪水(shuǐ)，长(zhǎng)年在外与(yǔ)民众一起奋(fèn)战，置个(gè)人利益于不(bù)顾，"三过家门(mén)而不入"大(dà)禹治水13年，耗尽心血(xuè)与体(tǐ)力，终于(yú)完成了治水的大业。

　　大禹治水在(zài)中华(huá)文明发展(zhǎn)史(shǐ)上起重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大禹依(yī)靠(kào)艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人(rén)为本的理念，克服(fú)重重困难，终于(yú)取得了治水(shuǐ)的成功。

　　由此形成以公而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民为邦本(běn)、科(kē)学(xué)创新等为内(nèi)涵(hán)的大禹治水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中(zhōng)华民族(zú)精(jīng)神(shén)的源头和(hé)象(xiàng)征(zhēng)。

大禹治(zhì)水，三次路过家门(mén)而(ér)不入是为什(shén)么？

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)三过家门而不(bù)入原因：水未治平，没空回(huí)家。

　　三过家门而(ér)练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益不入亦称三过其门而(ér)不入，这(zhè)是大(dà)禹治水中发(fā)生的(de)故事(shì)。

　　为(wèi)了治水，大禹曾三过家门而不敢入(rù)。

　　大禹(yǔ)三过家门而不入(rù)，被梁搏传为(wèi)美谈，至(zhì)今仍为人们所(suǒ)传颂。

　　第(dì)一(yī)次(cì)经(jīng)过(guò)家门(mén)时，听到(dào)他(tā)羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝(quàn)他进去看看，他(tā)怕(pà)耽误(wù)治水，没有(yǒu)进(jìn)去。

　　第二次经(jīng)过家(jiā)门(mén)时(shí)，他的儿子正在他妻子(zi)的怀中向他招(zhāo)着(zhe)手，这(zhè)正是工程(chéng)紧张的(de)时(shí)候，他只是挥手打(dǎ)了下招呼，就走过(guò)去了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第(dì)三次(cì)经(jīng)过家门时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑过来使劲把(bǎ)他(tā)往家里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头(tóu)，告(gào)诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　大(dà)禹治(zhì)水历史意义：

　　禹是治理洪(hóng)水的最高领导人，但他为天下(xià)万(wàn)民兴(xīng)利除害(hài)，躬亲劳(láo)苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文明(míng)发(fā)展史上(shàng)起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗(dòu)、因势利导(dǎo)、科学治(zhì)水、以人为本的(de)理念，克(kè)服重重困难，终于取得了治水(shuǐ)的成功(gōng)。

　　由此形成(ché练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ng)以公而忘(wàng)私、民(mín)族(zú)至上、民为(wèi)邦本、科(kē)学(xué)创新等为内涵的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)精神是中(zhōng)华民族精神的源头和象征。

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