赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电(di多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗àn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(t多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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