君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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