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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗 《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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