太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应(yīng)化(huà)十方救酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华(huá)长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为(wèi)同(tóng)一类(lèi)神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御(yù)中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权势未必是(shì)最大(dà)的，但是(shì)排(pái)位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还(hái)有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御(yù)，负(fù)责三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的(de)权(quán)力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一(yī)般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人(rén)称(chēng)大士(shì)爷或(huò)普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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