抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)和联系，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的(de)最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃提出英文(wén)诗创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们(men)这极不(bù)自然(rán)的(de)一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十(shí)足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一(yī)起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我的(de)双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意(yì)象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森(sēn)潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽(lì)的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也(yě)可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美(měi)国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一(yī)为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求(qiú)多(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃duō)意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美(měi)学观念(niàn)和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并(bìng)非某一个派(pài)别(bié)的(de)名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合(hé)，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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