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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的(de)矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个(gè)重要标(biāo)志(zhì)，从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的(de)失败(bài)更(gèng)是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个(gè)朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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