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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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