都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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