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巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645)守昆(kūn)城巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教(jiào)育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。