粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名回族女人为什么离婚少称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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