十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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