君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句？以及君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？，君子性非异(yì)也善假于物也句式类型，君子(zi)性非异也善假于物也的性什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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