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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民(m3千克是多少斤 1千克是一斤吗ín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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