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輮使之然也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗　出(chū)自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他(tā)在(zài)作品中首要提(tí)出学习不能(néng)够(gòu)中(zhōng)止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己(jǐ)的(de)见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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