京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suā描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句n)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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