什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由(yóu)外(wài)力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的(de)差异卓卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全(quán)面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人(rén)民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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