手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-绿茶通用站群

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在(zài)剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她(tā)在央视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的(de)一(yī)幕，到(dào)现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪(jì)人(rén)一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自(zì)己才(cái)能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血(xuè)统，连名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州年，离开(kāi)海政文(wén)工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于(yú)一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她(tā)又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的(de)头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之外(wài)被人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日(rì)本(běn)才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的(de)图案(àn)一(yī)般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面(miàn)有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war