輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心(xīn)观(guān)点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用(yòng)比方来说(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》是向来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其间(jiān)有(yǒu)些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之于人们(men)了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地(dì)，经过(guò)“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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