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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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