社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节日(rì)，一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(t一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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