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现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。河道(dào)窄水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递(dì)了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人(rén)及人(rén现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变(biàn)化(huà)无常现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象的正(zhèng)确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用(yòng)。