社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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