克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思是克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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