杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有(yǒ黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗u)空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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