相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

　　关于相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义(yì)是什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么以(yǐ)及相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义分别是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古今异义(yì)，相委而去的委在古文(wén)中的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊(z东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿ūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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