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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(wèi)惧的动物一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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