草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何(hé)须美(měi)人(rén)折原文(wén)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的时代(dài)才(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字cái)能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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