不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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