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  作家许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字(zì)地山(shān),笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于台(tái)湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书(shū),中学(xué)饿毕业因家境衰落,到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

<环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语p>  次年入(rù)燕京大学(xué),得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学,次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

  一生(shēng)著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》;译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

  这是(shì)一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景,通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处,借物喻人(rén),揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人(rén),不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利(lì),只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系;医学(xué)和道教(jiào)的关系;宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

  参考资料来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

  作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)的。

  关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介20字,许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào),许地山(shān)简介10字,许地山简介及代(dài)表作(zuò)品等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识:

作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书(shū),中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文学士学(xué)位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》;译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学(xué)有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人,不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人(rén),表达了(le)作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

  宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

  文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的(de)议论,也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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