那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲-绿茶通用站群

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

     那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲没(méi)想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和(hé)她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之前金星(xīng)在(zài)某一期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时(sh那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲í)还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地(dì)的(de)销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之(zhī)路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又(yòu)对民(mín)族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的(de)佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的(de)梵文现(xiàn)在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来，她(tā)也只是会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文(wén)版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般(bān)指的是(shì)藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war