取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎn爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解g)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解p>

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解