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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有(yǒu)人能将木(mù)杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种(zhǒng)手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民(mín)之富力(lì)，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一(yī)事(shì)，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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