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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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