割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的(de)他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世(shì)世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的契(qì)约是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了(le30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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