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非(fēi)练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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