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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人(rén)内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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