三(sān)字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物(wù)，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成(chéng)的(de)独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在(zài)恒(hén《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节g)和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古一部《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下，德育教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在(zài)首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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