公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年代以及公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代，公元1世纪是多少年(nián)到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)对应中国的朝(cháo)代(dài)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子阿富汗是不是亡国了婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治(zhì)地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两个年份。

　　       迅伏                            

未经允许不得转载：绿茶通用站群 阿富汗是不是亡国了