公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝(cháo)的(de)历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收(shōu恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学(xué)学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括(kuò)这两(liǎng)个年份(fèn)。

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