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为什么复兴号很少人买朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)字(zì)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(为什么复兴号很少人买xīn)程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，为什么复兴号很少人买才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人(rén)教育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和(hé)心理特征的(de)初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育分成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其(qí)任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。