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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是道家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指导(dǎo)思维(wéi)。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在(zài)中华民(mín)族前史上有着不行代替的前(qián)史位置和(hé)效果，千百，年来(lái)，对(duì)中华(huá)民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生了(le)巨大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是(shì)指(zhǐ)谁

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文法(fǎ)则(zé)和辩证思(sī)维，是中华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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