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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

  世界(jiè)四大文化名人(rén)包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是中国(guó)的屈原(yuán),波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家,开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺复(fù)兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi),改变了(le)人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

  当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋,拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士。一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén),来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读(dú)医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎(yíng),但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià),拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(l一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋í)去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家(jiā),全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就(jiù)使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

  读完(wán)第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中,仅以数量来说(shuō),引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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